روزها نو نشده کهنه تر از دیروز است

اگر کند یوسف زهرا نظری؛نوروز است.

لحظه ها در تپش تاب و تب آمدنش

آسمان چشم براه قدمش هر روز است

"""آللهم عجل لولیک الفرج"""

بی تو اینجا همه در حبس ابد تبعیداند

سالها؛میلادی وشمسی همه بی خورشیدند

سیر تقویم جلالی به جمال تو خوشست

فصلها را همه با فاصله ات سنجیدند

تو بیایی همه ساعتها،ثانیه ها

از همین امروز همین لحظه همین دم عیدند.

عید در راه است؛شروع به خانه تکانی که کردم؛رسیدم به خانه

دل؛جستجوکردم و محبت دوستان را یافتم؛جالب بود نه کهنه شده بود

و نه غباری به خود گرفته بود....

مهرتان همیشه در دلم جاودان خواهد ماند.

مفهوم و کیفیت صلوات

در آیه 56 سوره احزاب آمده است که «خدا و فرشتگان بر پیامبرش درود و صلوات می فرستند.» اکنون این پرسش مطرح می شود که مفهوم صلوات خدا و فرشتگان چیست و کیفیت صلوات بر پیامبر(صلوات الله  علیه) چگونه است.
براساس روایاتی که شیعه و سنی به طور گسترده، به نقل آن پرداخته اند، کیفیت صلوات بر آن حضرت به دست می آید.
ابوحمزه ثمالی از کعب بن عجره حدیث می کند، آنگاه که آیه صلوات بر پیامبر نازل شد، گفتیم: یا رسول ا... ما می دانیم که چگونه بر شما سلام دهیم اما کیفیت صلوات بر شما چگونه است. حضرت فرمودند که بگویید: «اللهم صل علی محمد و علی آل محمد کما صلیت علی آل ابراهیم انک حمید مجید اللهم بارک علی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی آل ابراهیم انک حمید مجید.»

منبع : تفسیر منهج الصادقین، ج 7، ص 335/ سنن ابن ماجه ج1، ص 293

برجستگی «آل پیامبر» در این حدیث و حضور قطعی ایشان در کنار پیامبر(صلوات الله  علیه) به هنگام درود بر آن حضرت نشان از رفعت مقام آنان و حضور دائمی عترت در کنار سنت پیامبر(صلوات الله  علیه) دارد.
در اهمیت این حضور باید گفت، پیامبر صلواتی را که شامل آل و خاندان آن حضرت نباشد نکوهش کرده و از آن به صلوات «ابتر و ناقص» یاد کرده است. به عنوان مثال، ابن حجر هیثمی که از بزرگان اهل سنت است، روایت کرده که پیغمبر فرمود: «بر من درود ناتمام نفرستید.» گفتند: درود ناتمام چیست؟
فرمود: «اینکه بگویید اللهم صل علی محمد ناقص است پس بگویید اللهم صل علی محمد و آل محمد

منبع : تفسیر، 7 نمونه، ج 17، ص 319

در تفسیر «الدر المنثور، سیوطی هجده حدیث از پیامبر نقل شده که بر اساس آن «آل محمد» را به هنگام صلوات باید ذکر کرد.

منبع : تفسیرالمیزان، ج 16، ص 517

در روایتی دیگر، قبولی نماز مشروط به صلوات بر پیامبر و خاندان او معرفی شده و آمده است: «هر کس نماز بگزارد و در آن بر من و اهل بیتم صلوات نفرستد، نمازش قبول نیست.

منبع : الصواعق المحرقه، ص 147-146

برای آمدن این جمعه هم مهیا نیست...

باز هم آدینه ای آمد ولی مهدی کجاست؟/ یک نفر می گفت: مهدی جمعه ها در کربلاست
رو به سوی کربلا کردم که فریادش زنم/ باز هم با ندبه ای از هجر مولا دم زنم
آمد از سویی ندایی ای اهل انتظار! / اندکی دیگر صبوری، می رسد دیدار یار
***

باید که حاشیه ها را رها کنم/ آقا اجازه هست شما را صدا کنم؟
اینجا کسی به فکر شما نیست ای دریغ/ باید راه را ز رفیقان جدا کنم
شاید ز یاد رفته ای آقا، چگونه من/ با صبح و شام این همه آدینه تا کنم
آن قدر جمعه رفت و خبر نیست از شما/ ماندم چگونه آمدنت را دعا کنم...

***

یارب ز چه رو خسرو ایام نیامد/ آغاز حقیقت به سرانجام نیامد
پروانه صفت شمع دل منتظران سوخت/ از پرده برون ماه دل آرام نیامد

***

بوی عطر یار دارد جمعه ها/ مژده دیدار دارد جمعه ها
جمعه در خورشید ما آیینه است/ وعده گاه عاشقان آدینه است
جمعه ها دل یاد دلبر می کند/ نغمه یابن الحسن سرمی کند.

***

وقتی که دامن تو رها شد ز دست ما / دست گناه دامن ما را رها نکرد
در روزگار ما تو بیابان نشین شدی/خاکم به سر شود که دل ما حیا نکرد

***

ای مهدی موعود خدا پشت وپناهت

تا کی بنسینیم شها بر سر راهت؟